„Родилни домове“ все още съществуват – тогава срещу сега

Бременност
Актуализирано: Първоначално публикувано:  Момент на майчинство: майка целува бебето си's head Джена Норман/Unsplash

Прекарването на цял ден в интернет - предимно по работа - означава, че се натъквам на много лични истории. Не всички от тях са запомнящи се, но Историята на Дени и Карън Винар беше и ме отведе в заешка дупка. През 1961 г. Дени и Карън бяха тийнейджърски сладури ; те бяха влюбени и живееха най-добрия си тийнейджърски живот, докато двамата не заченаха дете. Родителите на Карън изпратиха Карън в дом за неомъжени майки , известен като родилен дом, където Карън остана до раждането на бебето си и се отказа за осиновяване . Дени успя да ги посети няколко пъти и успя да се срещне с дъщеря им в деня, в който се роди. Малко след това Дени отиде в армията; когато се върна, предложи брак на Карън, която каза „да“, но родителите й не одобриха. Дени и Карън тръгнаха по различни пътища (и родителите на Карън могат да се прецакат).

53 години по-късно Дени и Карън се събраха отново, ожениха се и намериха дъщеря си, използвайки Lutheran Social Services. Защо това все още не е превърнато в подкаст, е извън мен, но частта от историята, която продължаваше да ме дразни, беше фактът, че майките и децата са били скрити от обществото и насилствено разделени едно от друго. 1961 не беше толкова отдавна. Колко често е било това? Съществуват ли тези домове днес?

В нейната сърцераздирателна книга „Момичетата, които си тръгнаха“, авторката Ан Феслер разказва истории на предимно средна класа, бели тийнейджъри и жени, които са били принудени да отидат в родилни домове. През 20-те години преди абортите да станат легални, близо 1,5 милиона неомъжени майки са били принудени да имат своите бебета и след това да ги дадат за осиновяване. Семействата се срамуваха от своите „морално покварени“ и „грешни“ дъщери, които забременяха извън брака – без значение факта, че мъжете не бяха наказани за участието си в бременността – но в Медицинските специалисти от 50-те години на миналия век твърдят, че неомъжените майки са психологически негодни да отглеждат деца, така че техните деца Трябва да бъде отнет.

До средата на 60-те години повече от 80 процента от жените, които влизат в родилни домове, предават бебетата си за осиновяване, след като са им промити мозъците от социални работници, родители и съдебни решения, че това е най-доброто нещо както за тях, така и за детето им. И тъй като нашите системи бяха (и все още са) расистки AF, неомъжените чернокожи майки не бяха изпращани, защото се очакваше да бъдат повече „безразборни“ и се приемаше, че са по-майчински . Освен това социалните работници казаха на чернокожите и белите неомъжени майки, че никой не иска да осиновява чернокожи бебета. Всички майки бяха прецакани, само по различни причини.

Sharon McCutcheon/Unsplash

Днес повече места признават всички полови идентичности на хора, които имат матка и способността да забременеят, но повечето разговори за репродуктивните права са съсредоточени върху cisgender жените. Фокусът е върху cis жените тук, но транссексуалните мъже и небинарните хора са изправени пред подобни проблеми. Дори с решението на Роу В. Уейд, способността на жената да прави избор относно контрола на раждаемостта, бременността, аборта и всичко, което трябва да направи нея тялото или се управлява от някой друг (обикновено цисполов мъж) или се среща със стигма. Вместо да бъдат подкрепени, жените често са засрамени и принудени да вземат решения, които не се основават на действителните й нужди и желания.

Родилните домове все още съществуват, но за щастие сега се използват повече като убежище и алтернатива на опасните или неприветливи домове. Родилните домове в цялата страна предлагат подслон, храна и подкрепа на тийнейджъри и жени, които могат или не могат да изберат да запазят бебетата си, но изборът зависи от тях. Тъй като много от тези домове са базирани на вяра, изборът да се направи аборт често не е на масата. Тези домове са предназначени да защитават, информират и насочват жените през процеса на отглеждане на детето им или намиране на най-добрия дом за тях чрез осиновяване. Домове като LifeHouse от Хюстън предлагат курсове по труд и доставка, финансово планиране и умения за професионално обучение. Дневната структура може да бъде строга и често включва религиозни фондации, но жените, които избират да отидат в тези домове, поне знаят за какво се записват. Има 20 родилни домове в Тексас и около 350 в цялата страна, и много от тях имат дълги списъци с чакащи.

Въпреки че жените може да имат по-голяма автономия сега, отколкото през 60-те години на миналия век, фактът, че в домовете има списъци с чакащи за бременни жени, е доказателство за това как обществото все още проваля жените и тийнейджърите. Сексуално възпитание е шега в Съединените щати. само 30 щата плюс окръг Колумбия задължават секса в училищата и информацията, че учениците са дадено спрямо това, което трябва да бъдат научени, оставя много да се желае . Често се набляга на въздържанието, съгласието не се обсъжда с много или каквито и да е нюанси и само 11 щата предлагат сексуално обучение, което включва LGBTQIA+. The CDC съобщава, че бременността при тийнейджъри процентите в Съединените щати спадат, но все още са значително по-високи в сравнение с други развити страни. Расовите и икономическите различия в раждаемостта на тийнейджърите продължават да съществуват.

етерични масла за хъркане

Никой бъдещ родител не трябва да се чувства безпомощен, засрамен или принуден да вземе решение за детето си, защото няма семейна подкрепа или обществени системи, които предоставят равни възможности. Родилните домове никога не е трябвало да съществуват за първоначалната си цел и е също толкова разочароващо, че тези домове все още се използват, дори и поради по-благотворителни причини. Стигмата, религията и расизмът все още държат матките като заложници.

Радвам се, че историята на Дени и Карън имаше щастлив край, включително срещата с дъщеря им. Но толкова много болка и травма биха могли да бъдат избегнати, ако тялото и автономията на Карън бяха уважени. Бременният човек трябва да има ясни и безопасни избори, когато решава най-добрия път напред към родителството; същото важи и ако човек не иска да стане родител. Тези решения са лични и не трябва да се обсъждат.

Споделете С Приятелите Си: